耶 23章 6节 注1    在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，1耶和华2我们的3义。

‘耶和华我们的义’指神性里的基督，‘公义的苗’（5）指人性里的基督。这里的名指明，基督作为大卫的后裔不仅是人，也是耶和华，就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的，祂是大卫的主，就是大卫称祂为主的。（太二二42～45，参启五5，二二16。）基督来作为苗，乃是耶和华自己成为神选民的义。

耶 23章 6节 注2    在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，1耶和华2我们的3义。

这里‘我们的，’指明基督与我们成为一，作我们的义。（林前一30，林后五21。）基督基于祂的救赎，成为我们的义。基督是公义的苗，（5，）在肉体里来，作大卫的后裔，在十字架上受死流血，为要洗去我们的罪，并完成救赎。（弗一7，来九22，彼前一18～19。）我们有了祂的救赎为基础，就能信入祂而蒙神赦免，（徒十43，）神就能称义我们，（罗三24，26，）使基督成为我们的义，而给我们穿上义袍。（赛六一10。）这乃是为三一神的具体化身基督（西二9）开了一条路，使祂能进入我们里面，作我们的生命，（西三4上，）我们内里生命的律，（三一33，）和我们的一切，而将祂自己分赐到我们全人里面，以完成神永远的经纶。

耶 23章 6节 注3    在祂的日子，犹大必得救，以色列必安然居住；人要称呼祂的名为，1耶和华2我们的3义。

以色列的邪恶为基督豫备了路，使祂进来作他们的义。虽然以色列离弃神去随从偶像，（二13，）邪恶得无法医治，（十三23，十七9，）但因着神的怜恤、慈爱、信实和永远的爱，（三一3，哀三22～23，）神绝不放弃蒙祂拣选却岔开的子民。祂在定罪、惩罚、惩治以色列时，定意要成为肉体，作大卫的苗，使祂能成为祂子民的义。基于基督作为耶和华来成为他们的义，邪恶的以色列族必能得着恢复。至终，以色列要彰显基督—他们的义，作他们的中心（他们的所是）和他们的普及（他们的彰显。）这彰显要终极完成于新耶路撒冷。（启二一12。）