5章 2节 注1    (伯利恒以法他阿,你在犹大1诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而2出,在以色列中作3掌权者;祂是从亘古,从太初而2出。)
  诸城,直译,成千者。
5章 2节 注2    (伯利恒以法他阿,你在犹大1诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而2出,在以色列中作3掌权者;祂是从亘古,从太初而2出。)
  本节预言到基督成肉体于伯利恒。(太二4~6路二4~7。)基督虽是出于伯利恒,却是从亘古,从太初而出。这是指基督永远的根源,也指明在永远里,在创造地以前,基督就豫备要出来。祂的出现,祂的显现,开始于永远里。从亘古,从太初,三一神就豫备要从永远里出来,进到时间里,要藉着生于伯利恒,成为一个人,带着祂的神性而来,进到人性里。祂创造万有乃是豫备让祂从永远里出来,进到时间里。这是创造的目的。然后当‘蝗虫’在活动要销毁以色列人时,(珥一4二25,)基督就出来了。

 基督的出来,基督的显现,乃是一件继续不断的事。在成为肉体时,祂开始出来。在成为肉体以后,祂继续出来,经过人性生活、受死、复活、升天、终极完成之灵(就是基督自己的实际)的浇灌、以及藉着福音的传扬将祂扩展至整个居人之地;这些都是基督出来的重大步骤。祂的出来并没有停止,今天仍在继续。基督的出来、显现,要终极完成于祂同着得胜者,就是大能者,(珥三11,)回来击败敌基督,并将敌基督扔在火湖里(启十九19~20)的时候,就是撒但被扔在无底坑里,(二十2~3,)以及基督设立祂的宝座作王掌权(太二五313440)的时候。那时,祂的显现就完全了。

 基督在出来的途中,一直顾到分散的犹太人。一面,以色列在神的惩治下;另一面,以色列也在神牧养的照顾下。这牧养乃是神对以色列的保守。
5章 2节 注3    (伯利恒以法他阿,你在犹大1诸城中为小,将来必有一位从你那里为我而2出,在以色列中作3掌权者;祂是从亘古,从太初而2出。)
  在复兴的时候,基督要作祂选民以色列的掌权者、牧者和平安。(2~5上。)今天,作为我们的掌权者,基督保守我们;作为我们的牧者,祂保养顾惜我们;作为我们的平安,祂管治我们的环境,使我们可以享受祂。