4章 3节 注1    或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把一只1没有残疾的2公牛犊献给耶和华34赎罪祭。
  见三1注3232832节者同。
4章 3节 注2    或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把一只1没有残疾的2公牛犊献给耶和华34赎罪祭。
  赎罪祭可以是公牛犊、公山羊、母山羊、或母绵羊。(314232832。)这表征对基督作赎罪祭的认识、献上和应用,会有程度上的不同。参一14注1
4章 3节 注3    或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把一只1没有残疾的2公牛犊献给耶和华34赎罪祭。
  作赎罪祭,或,为着罪。全书同。(参罗八3林后五21。)
4章 3节 注4    或是受膏的祭司犯罪,使百姓陷在罪里,就当为他所犯的罪,把一只1没有残疾的2公牛犊献给耶和华34赎罪祭。
  赎罪祭表征基督是为着神子民之罪的供物。在圣经里,单数的罪是指我们性情里内住的罪,而复数的罪是指罪的行为,就是内住之罪的果子。我们的罪(单数)由基督作我们的赎罪祭所对付;(利四罗八3林后五21来九26;)我们的诸罪(复数,)过犯,由基督作我们的赎愆祭所担负。(利五赛五三5上林前十五3彼前二24来九28。)基督是神的羔羊,除去罪的总和—内在的罪与外在的诸罪。(赛五三10约一29。)见彼前三18注1约壹一7注6

 话就是神,化身成为肉体,有罪之肉体的样式,也就是有堕落之人的样式。(约一114,与14注2一段,罗八3注3。)基督在肉体里被钉十字架,且在肉体里死了。(彼前三18下。)虽然基督仅仅有堕落之人的样式,然而祂在十字架上时,神把那个样式算作真实的。因着罪、旧人、撒但、世界、以及这世界的王,都与肉体是一,当基督在肉体里受死时,罪就被定罪,(罗八3,)旧人被钉十字架,(罗六6,)撒但被废除,(来二14,)世界受审判,这世界的王也被赶出去。(约十二31。)因此,藉着基督在肉体里的死,一切消极的事物都受了对付。这就是赎罪祭的功效。

 一1~六7五种祭的次序,乃是约壹一里之次序的图画。燔祭、素祭以及平安祭,把我们带进与神的交通里。(约壹一3。)藉着与那是光的神交通,(约壹一5,)我们便看见自己是有罪的,我们里面有罪,外面有诸罪。因此,我们重生后,仍需取用基督作我们的赎罪祭,如约壹一8所指明,并作我们的赎愆祭,如约壹一9所指明。见约壹一7注4