16章 19节 注1    我要把1诸天之国的2钥匙给你,凡你在地上3捆绑的,必是在诸天之上4已经捆绑的;凡你在地上3释放的,必是在诸天之上4已经释放的。
  这里“诸天之国”与前节的“召会”交互使用,有力的证明,真正的召会就是今世的诸天之国。罗十四17证实这点,那里所说神的国,指正当的召会生活。
16章 19节 注2    我要把1诸天之国的2钥匙给你,凡你在地上3捆绑的,必是在诸天之上4已经捆绑的;凡你在地上3释放的,必是在诸天之上4已经释放的。
  根据历史,这里的钥匙共有两把:在五旬节那天,彼得用了一把,为犹太信徒开了进诸天之国的门;(徒二38~42;)在哥尼流家里,他用了另一把,为外邦信徒开了进诸天之国的门。(徒十34~48。)
16章 19节 注3    我要把1诸天之国的2钥匙给你,凡你在地上3捆绑的,必是在诸天之上4已经捆绑的;凡你在地上3释放的,必是在诸天之上4已经释放的。
  本福音论到的诸天之国,与权柄有关;本书所启示的召会,代表掌权的国度。因此,捆绑和释放的权柄,不仅在这里给了召会的使徒彼得,并且给了召会本身。(十八17~18。)
16章 19节 注4    我要把1诸天之国的2钥匙给你,凡你在地上3捆绑的,必是在诸天之上4已经捆绑的;凡你在地上3释放的,必是在诸天之上4已经释放的。
  凡召会的人在地上捆绑或释放的,都该是在诸天之上已经捆绑或已经释放的。我们只能捆绑或释放在诸天之上所已经捆绑或已经释放的。