19章 34节 注1    惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有1血和1水流出来。
  从主被扎的肋旁,流出两样东西:血和水。血是为着救赎,为着买召会(徒二十28)而对付罪;(一29来九22;)水是为着分赐生命,为着产生召会(弗五29~30)而对付死。(十二24三14~15。)主的死在消极一面,除去我们的罪;在积极一面,将生命分赐到我们里面。因此,主的死有救赎和分赐生命这两面,救赎的一面是为着分赐生命的一面。其他三卷福音的记载只是为着主死救赎的一面,但约翰的记载不仅是为着救赎的一面,更是为着分赐生命的一面。在太二七4551可十五33路二三44~45,有象征罪的黑暗出现,并且圣殿里将人与神隔开的幔子裂开了。这些乃是主救赎之死的表号。在路二三34,主在十字架上说,“父阿,赦免他们。”在太二七46主说,“我的神,我的神,你为什么弃绝我?”(因为那时祂担当我们的罪。)这些话也是描述主救赎的死。但在本章3436节,约翰说到流出的水,和没有折断的骨头,这些是主分赐生命之死(见26注1)的表号。这分赐生命的死,将主神圣的生命从祂里面释放出来,为着产生召会,就是由全体有祂神圣生命分赐到里面的信徒所组成的。主这分赐生命的死,乃是亚当沉睡产生夏娃所豫表的,(创二21~23,)也是一粒麦子落在地里死了,结出许多子粒,(十二24,)为著作成饼─基督的身体(林前十17)─所象征的。因此,主的死也是繁殖生命,扩增生命的死,产生并繁生的死。

 主被扎的肋旁是亚当那裂开产生夏娃的肋旁所豫表的,(创二21~23,)“血”是逾越节羊羔的血所豫表的,(出十二722启十二11,)“水”是从那被击打的磐石流出的水所豫表的。(出十七6林前十4。)血形成洗罪的泉源,(亚十三1,)水成了生命的泉源。(诗三六9启二一6。)