2章 9节 注1    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  患难对召会是宝贵的,能试验其生命。主许可召会遭患难,不仅要见证祂复活的生命如何胜过死亡,也要使召会能享受祂生命的丰富。
2章 9节 注2    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  受苦的召会在物质上虽然贫穷,但在主连同祂生命的丰富上却是富足的。
2章 9节 注3    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  直译,说。
2章 9节 注4    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  这些热中犹太教者,在肉身是犹太人,在灵里却不是。(罗二28~29。)仅是亚伯拉罕在肉身的后裔,并不将他们构成真犹太人,肉体的儿女不就是神的儿女。(罗九7~8。)
2章 9节 注5    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  撒但,来自希伯来文,意对头。他不仅在外面作神的仇敌,也在里面作神的对头。
2章 9节 注6    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  神的经纶是要在地上有一个惟一的圣殿,好为着神,并为着神百姓的合一作见证。在旧约里神所拣选作祂惟一圣殿的地方,是耶路撒冷。因着神百姓堕落、分裂并四散,就兴起许多堕落、分裂的敬拜中心,成为会堂。这些会堂是犹太人敬拜神的地方,他们主要的是藉着研读旧约圣经敬拜神。然而,因着他们的顽固,坚持传统的宗教观念,他们就与撒但成为一,抵挡神藉以完成祂定旨的生命之路。因此,他们的会堂在撒但操纵摆布的手下,逼迫过主耶稣,(太十二9~14路四28~29约九22,)然后逼迫众使徒,(徒十三4345~4650十四1~219十七15~6,)现今又逼迫众召会。(9。)因此主称他们为撒但会堂的人。甚至主在地上时,就认为会堂是属撒但的,如太十二25~29约八44所含示的。他们表面上是敬拜神,其实是在抵挡神。他们逼迫并杀害真正敬拜神的人,还自认为是在事奉神。(约十六2。)从那时起,历代热心宗教者跟随他们的脚踪,逼迫那些在灵和生命里真正寻求主并跟随主的人,还自认是在维护神的权益。不论罗马天主教或更正教,都像犹太教一样属于这类,成了撒但的组织,作了撒但损毁神经纶的工具。
2章 9节 注7    我知道你的1患难和2贫穷,其实你是2富足的,也知道那自3称是犹太人,却4不是犹太人,乃是5撒但6会堂的人,所说7毁谤的话。
  热中犹太教者对受苦召会的毁谤,就是对她恶意的批评。他们固执的坚持遵守犹太教的制度,包括利未祭司体系、献祭的仪式和物质的圣殿;这些都是豫表,如今已被基督应验并顶替。因着在新约之下的召会,在神的经纶里,与他们宗教的作法无分,热中犹太教者便谗毁的批评召会。原则上,今天也是一样;主恢复中的召会,因着在灵里并在生命中寻求主、跟随主,不在意任何宗教的制度或作法,热心宗教者就毁谤她们。