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第廿二篇 洗净里面
读经：路加福音十一章三七至四十节：『有一个法利赛人请耶稣同他吃饭；耶稣就进去坐席。这法利赛看见耶稣饭前不洗手，便诧异。主对他说，如今你们法利赛洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，造外面的，不也造里面么？只要把里面的施舍给人，凡物於你们就都洁净了』。
这一段圣经说到主耶稣在地上的时候，有一天被一个法利赛人请去吃饭。当时犹太人有一个风俗；如果饭前不洗手，这个人就不洁净。所以他们所看见主耶稣饭前没有洗手，就认为触犯了他们的规矩。但是主耶稣藉着这件事就把这一班法利赛人的真相揭露出来。主耶稣怎么说呢?
祂说这一班法利赛人好像一个杯子，一个盘子，外面洗得很干净，里面却满了勒
索和邪恶。他们以为只要外面洗得干净，外面装得好看，里面那些罪恶就没有人知道了。但主耶稣就在这里指出说：『无知的人哪，造外面的，不也是造里面么』？你以为人家看不见你里面的罪，难道神也看不见么？你以为你能欺骗人，难道你也能欺骗神么？这真是太无知了。所以在马太福音二十三章二十五至二十八节，主耶稣说了很重的话，祂说：『你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了；因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了；因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事』。主耶稣这几句话是很重的。一个人外面装得好看，里面却满了罪恶，就是假冒伪善的人，就像一个粉饰的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头。因此主耶稣重重的警告这一班人说：『有祸了！有祸了』！
有这样一个故事；有一个人平日生活腐化，不是一个正派的人，常常要偷东西。有一天他被朋友请去吃午饭。他在那家客堂里，看见摆着一只玲珑精緻的小闹钟，他就趁人不见的时候，把这只闹钟偷来，放在衣服的口袋里。到了坐席吃饭的时候，他表面装得很有规矩，很懂礼貌，但他自己心里有数。想不到吃到一半的时候，那只闹钟忽然响起来了。同席的人起先很惊异，转眼大家心里也就明白这是怎么一回事。当然这一个人再也不好意思吃下去，只好站起来跑出去了。
朋友，许多人也就像这个伪君子一样，一生一世犯了许多罪，可是在外表上还伪装得很好看。这种人满口是仁义道德，但是私下里的生活连题都不能题。他们以为只要他们所犯的罪没有人知道，他们就等於没有犯过罪，但是总有一天，他的那只闹钟要响的，他所犯的罪，再也隐瞒不住了。
亲爱的朋友，你是否贪过不义之财？营私舞弊，受贿，贪贼，并挪用公款，饱满私囊呢？你曾否骂人，打人，踢人，唾人，冤屈过人呢？你有否怨恨，忌恨，仇恨，毒恨你的父母，丈夫，妻子，姑嫂，分婆，长官，亲友，同事与邻舍呢？你曾否作过假文凭，假证件而欺骗过长官呢？你曾否用各样诡诈，欺骗，引诱以及捏造恶事，作成圈套，而陷害过人呢？你曾否行凶，动武，仇杀人命，以及作过弃婴，打胎等事呢？你曾否作过强盗，小偷，扒手，骗子，地痞，流氓，土棍，土讼，土匪呢？你曾否作过勾引妇女，调戏异性，以及嫖妓，宿娼，诈娶，逼婚，或与有夫之妇，有妇之夫犯过奸淫呢？你是否好酒如命，猜拳狂饮，专爱宴乐呢？你是否昼夜烂赌，沉醉在麻将，扑克，牌九等各种赌桌上呢？你是否吸烟成瘾，香烟，雪茄，鸦片，吗啡，无法脱离呢？你曾否遗弃发妻，发夫，再嫁再娶，过着一妻数夫，一夫数妻的生活呢？你是否吃斋念佛，敬奉偶像，跪拜泥，土，石，木，金属，纸质的假神，反而咒骂怨恨天上的真神，侮辱轻慢创造天地万物的主宰呢？
亲爱的朋友，你一生一世所犯的罪，也许你的亲戚，朋友，同学，同事都不知道，坐在你前面的人不知道，坐在你后面的人也不知道。但是有两个知道的；一个是你自己知道，一个是天上的神知道。因为神不像人看人，人是看外貌，神是看内心（撒上十六章7节）。你一生所犯的罪，你自己心里是清楚的，天上的神更清楚。你可能在人面前说，『我没有犯过罪，我没有罪』，但你今天能不能对神说，『我一点罪也没有』？亲爱的朋友，你能欺骗人，或者你也能欺骗你自己，但你决不能欺骗神！圣经上告诉我们说：『人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他』（耶十七章9～10节）。如果今天人能够发明一种机器，能够照出人心里所存的是什么，能够照出人头脑里所想的是什么，能够照出人暗中所作的是什么，恐怕我们都无地自容了。
朋友，我们是罪人，这是一个事实。我们是一个罪人已经够可怜了，如果我们还不肯承认自己是一个罪人，还要隐藏自己的罪，还要在表面装着像一个没有罪的人一样，还要继续作一个假冒伪善的人，那就更可怜了！
有一个弟兄总不能忘记他生平所遇见的一件最悽惨的事，就是有一次他住在一个朋友家里，那个朋友有一个十三岁的孩子患盲肠炎，肚子痛得很厉害。可是孩子因为怕开刀，就咬紧牙齿忍住痛不肯告诉医生。不到两天，病势恶化，发展为腹膜炎。由於时间上的耽误，结果竟不治而死。大家说孩子的死是因着盲肠炎，但是我们说盲肠炎并没有叫他死，他死的原因是由於讳疾忌医，他不肯承认他自己是有病的，他不肯把他的病告诉医生，所以他得不到医治。
朋友，现在要告诉你一个好消息；我们所传的这一位主耶稣，祂就是罪人的救主。请听祂亲口所说：『康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人』（可二章17节）。祂又说：『神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救』（约三章17节）。主耶稣到地上来的目的，就是要拯救罪人，正像一个医生就是为着医治有病的人。朋友，你不要有一点的假冒，不要有一点的伪装，就是照着你的本相，来到主耶稣面前，毫无掩饰的承认你是一个罪人，把你里面所有的罪，一件一件的悔改在主耶稣面前，祂就要洗净你的罪。请看祂已经为你的罪钉死在十字架上。祂的头流了血，祂的背流了血，祂的两手两脚都流了血。祂是为着你的罪流了宝血，因为『若不流血，罪就不得赦免』（来九章22节）。朋友，这一位主耶稣是你的救主，但愿你不要顾虑，不要疑惑，就在此刻来到主耶稣面前，求告祂说：『主耶稣阿，我是一个罪人，求你用血洗净我』！你如果真是这样求告主，你就立刻得救。
乃是召罪人
一、医生并非为着康健人， 有病的人需医才是真；
耶稣来本不是召义人， 乃是召罪人。
乃是召罪人， 乃是召罪人。
耶稣来本不是召义人， 乃是召罪人。
二、耶稣降世为要救罪人， 这话诚真，值得人相信；
耶稣降世为要救罪人， 为要救罪人，
为要救罪人， 为要救罪人，
耶稣降世为要救罪人， 为要救罪人。
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