|
第三十九课
活石、磐石、基石、房角石、绊脚石和砸人石
纲目
壹 活石预表基督与信徒
一
活石预表基督
１
是有生命的、是活的
２
是能产生的、是能变化的
３
是为着建造、是为着彰显的
二
活石预表信徒
１
借着重生
２
经过生长变化
３
为着神的建造
贰 磐石预表多方面的基督
一
是稳健的、稳固的、稳定的
二
是试验过的
三
是可靠的
四
是大的
五
是属灵的
六
是随着祂信徒的
七
是裂开的
叁 基石预表基督作神建筑的根基
一
是坚固、稳定、永不摇动的
二
力足托着整个建筑
肆 房角石预表基督作神建筑的联系
一 为着联系
二
为着支持
伍 顶石预表基督作神建筑的顶盖
一
为着遮盖
二
为着保护
陆 绊脚石预表基督对不信者的影响
柒 砸人石
一
先作神国度的种子，长出神的国
二
再作非人手所凿出的石头，打碎地上与神国作对的列国
三
最后变成一座大山，就是表征充满全地之神的国
课 文
圣经不只用植物表征神、基督、召会、信徒和世人，也用石头表征基督和信徒。照林前三章六至十五节所说的，植物是为着生长，石头是为着建造；植物生长产生材料，石头建造成全目的，就是召会的建造。从生长的植物，转为建造的石头，其中包括变化过程。生长而变化，变化成建造，三者都是基督作信徒生命的过程。这说出圣经用植物又用石头来表征基督之于信徒，以及信徒对基督之功用的内在原因。
壹
活石预表基督与信徒
一
活石预表基督
圣经中以石头为表征，第一是将基督比作活石，就是人所弃绝，神所宝贵的，（彼前二４，）为着完成神永远经纶中的荣耀建造。
１
是有生命的，是活的
天然的石头是无生命的，是死而不活的。但基督作石头是有生命的，是活的，为着产生变化并建造。
２
是能产生的，是能变化的
基督作活石是为产生我们，使我们变成活石，象祂一样。
３
是为着建造，是为着彰显的
基督作活石的生产并变化，乃是为着神的建造和彰显。基督作活石，经过生产、变化和建造，就成为神团体的彰显，其终极完成是见于新耶路撒冷。新耶路撒冷是以基督作活石所生产、变化的宝石而建造的，作神在永世里团体的彰显。
二
活石预表信徒
基督不只自已作活石，也用祂这活石的生命，使信徒成为活石，为着建造神属灵的殿，（彼前二５，）就是召会。
１
借着重生
信徒在神的创造中，原是泥土，（林前十五４７上，）经过神用祂自己作基督的生命所化身的话，蒙了重生，（彼前一２３，）得着神圣的生命和性情，就变成石头。（约一４２。）
２
经过生长变化
神借以重生我们的话，原来比作植物的种子，（彼前一２３，）所产生出重生的新人，原是植物，就是传福音的人所栽种、浇溉的。（林前三６～７。）这属灵的植物借着享受基督作生命的供应，经过生长、变化，就成为神建造的材料，贵如金、银、宝石。（９～１２。）
３
为着神的建造
基督作活石的目的是为着建造神
属灵的殿，就是召会。这目的是完成于信徒作活石。信徒得重生，借着生长变化，成为活石，目的乃是为着建造神属灵之殿的召会。（彼前二５。）这些活石不是分开离散的，甚至不是仅仅堆聚在一起的，乃是彼此建造起来的。这样的建造是主所称许的，可由主赐给别迦摩，胜过属世召会的得胜者一块白石所表明。（启二１２～１７。）
贰
磐石预表多方面的基督
圣经先将基督比作活石，后又更进一步的将祂比作磐石。（林前十４。）
一
是稳健的、稳固的、稳定的
用活石比喻基督是表明祂是有生命的、是活的；用磐石表征基督是描绘祂是稳健的、稳固的。祂是坚固的，又是固定的。祂必须如此坚定稳固才能有后列诸般功用和功能。
二
是试验过的
基督这稳固可靠的磐石是经过试验的。这试验有的是出于神，如神将基督摆在苦难和试炼中；（赛五三２～３；）有的是出于人，如人来试探祂；（太十六１～１２，十九３～１２；）有的是出于撒但，如撒但来试诱祂。（太四１～１１）这些各种的试验，都证实基督作神所安设的磐石，是稳固的。
三
是可靠的
基督这活石成为稳固的磐石，是经过试验的，就是可靠的，使一切信靠祂的人不至于羞愧。（罗九３３，赛二八１６。）
四
是大的
基督作磐石也是大的，为要有影儿在疲乏之地为人遮荫，使信徒在行走属天道路时，得到休憩之所。（赛三二２。）
五
是属灵的
基督这大磐石也是属灵的，（林前十４，）乃是由那是灵之神作祂的内容和实质，能用神性一切的丰富供应信靠祂的人。祂不光是活的，有神的生命，也是属灵的，有神的丰富。
六
是随着祂信徒的
基督这磐石既是属灵的，就是能行动的。所以祂是随着祂信徒的灵磐石。（林前十４。）祂的信徒随着灵行动，无论到那里，无论作什么祂都随他们，与他们同行动，随时随地以神所是的一切丰富，多方供应他们。
七
是裂开的
基督这稳固、可靠、大而属灵，随着我们的活磐石，是为我们裂开的，为要将祂里面一切属灵的丰富，就是从其中流出的活水所表征的，释放出来供应我们。（出十七６，民二十１１，林前十４。）
叁
基石预表基督作神建筑的根基
基督作为前述各方面的磐石，最重要的功用和功能，就是作基石，作神在宇宙中之神圣建造的根基。（赛二八１６，林前三１１。）
一
是坚固、稳定、永不摇动的
基督作神建筑的根基，必须是坚固、稳定、永不摇动的。这需要祂是坚固、稳定的磐石。惟有这样的基石，才能使神的建造，经得起各种的冲击、顶撞，而不倒塌。（太七２４～２７。）
二
力足托着整个建筑
基督这神圣的大磐石，作神神圣建筑的根基，有十足的力量托住神在宇宙中整个的建筑，就是祂宇宙的召会。基督这坚固的根基已经立住了，（提后二１９上，）宇宙中任何人、事、物都不能摇动神建造在这稳固根基上的召会。建造在这稳固根基之磐石上的召会，是阴间的门，撒但黑暗的权势不能胜过的。（太十八１８。）
肆
房角石预表基督作神建筑的联系
基督作活石、磐石，不只为作基石托着神的建筑，也是为作房角石，（赛二八６，弗二２０下，徒四１２，彼前二７，）联系神建筑的各方面，各部分。神的宇宙建筑就是祂的召会，其组成的成分是多方面的：有犹太方面的，外邦方面的；有东方的，西方的；有文化古老和新式，还有背景不同方面的。这些不同方面的信徒，在托住之上，还需要联系。所以基督不只是召会托住的基石，也是召会联系的房角石。
一
为着联系
基督作神建筑的房角石，首要的是为着将神建筑的各方面联系在一起。其中最主要的是将犹太、外邦两方面的信徒，联系于那在宇宙中作神圣殿之惟一的召会，（弗二１８～２１，）叫犹太和外邦的信徒成为一个身体，（二１６，三６，）作神的丰满，（三１９，）成为神的一个宇宙团体大的彰显。
二
为着支持
基督作神建筑的房角石，不只为着联系神建筑的各方面的墙，也是为着支持神建筑的顶盖。神建筑的各方面的墙，得着基督的联系就有力站住，成为神建筑之顶盖的支柱。神建筑的各面墙，没有基督的联系，就难以单独站立，经过基督的联系，就能站住，成了有力的支柱，就能支持神建筑的顶盖。~T0
伍
顶石预表基督作神建筑的顶盖
神的建筑若只有托住的基石和联系的房角石，而无遮盖的顶石，就成为朝天敞口的空墙，不能有何功用。
一
为着遮盖
基督作为顶石，是为着遮盖神整个的建筑，既防风，又避雨，且遮晒；御寒热，保温凉。这是今日神的召会，在基督作顶石一面所享受的。
二
为着保护
基督作神建筑的顶石，不只为着遮盖抵御外来的冲击，更是为着保护神建造的内容。神的召会若没有基督作顶石的保护，其内容－包括属灵的丰富和享受这丰富的众圣徒，就没有保障，就必为仇敌撒但所毁坏、消灭。
陆
绊脚石预表基督对不信者的影响
以赛亚八章十四、十五节说，基督“向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石，…许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎。”使徒保罗也在罗马九章三十二至三十三节引证以赛亚的话。彼得在他的前书二章七至八节也这样引证。这些都说出基督作磐石，对于不仩背谬之人的影响，就是作了他们绊脚的石头，跌人的磐石。不信的以色列人也实在在祂身上绊跌，甚至跌碎，（太二一４４上，）丧命灭亡。
柒
砸人石
基督作神所安设的磐石，不只对不信悖谬的人是跌人的绊脚石；祂对反叛神，与神敌对的人，也是砸碎的石头。（但二３４～３５，４４～４５，太二一４４下。）
一
先作神国度的种子，长出神的国
基督作砸碎神仇敌的石头，是为着带来神的国，祂为着神的国，在作砸碎神仇敌的石头以前，先作神国的种子，长出神的国。（可四４，２６。）
二
再作非人手所凿出的石头，打碎地上与神国作对的列国
基督作神国的种子，由祂头一次来地上时当作福音撒在地上而长出神的国，就是召会。（罗十四１７。）到祂再来时，祂就成为非人手所凿出来的一块石头，将敌挡神国的列国砸得粉碎，消灭净尽，使地上的国成为神和祂的国。（启十一１５。）
三
最后变成一座大山，就是表征充满全地之神的国
基督作非人手所凿的石头，砸碎与神国为敌的列国之后，就变成一座大山，充满全地。这是指明祂这块对付与神国为敌之列国的石头，变成了一个充满全地之神的国。这也是表明，今天在召会中作神国实际的基督，祂将来要扩大成为充满全地之神的国。无论今天在召会中之神的国，和将来在国度时代扩大的神的国，都是基督自己，以基督为实际。
摘
要
圣经不只用植物表征神、基督、召会、信徒和世人，也用石头表征基督和信徒。根据林前三章十六至十五节，植物是为着十二长，石头是为着建造；植物生长产生材料，石头建造产生召会。从生长的植物，转为建造的石头，其中包含变化的过程。这也就是基督作信徒生命的过程，说出圣经用植物、石头来表征基督之于信徒的内在原因。
圣经以石头为表征，将基督比作活石、磐石、基石、房角石、绊脚石和砸人石。活石表征基督是有生命的，是活的，为着产生信徒，使信徒也变化成象祂一样的活石，为着神的建造和彰显，其终极完成就是新耶路撒冷。活石也描绘信徒，他们原是泥土，借着重生，得着神圣的生命和性情，就变成石头，目的乃是为着建造神属灵之殿的召会。这样的建造是神所称许的。磐石描绘基督是稳健、稳固、稳定的，是试验过、可靠的、也是大的、属灵的，是随着祂的信徒的，并且为着供应祂的信徒，祂也是裂开的。这样的一位基督，也是基石，作神建造的根基，是坚固、稳定、永不动摇的，有十足的力量托住神在宇宙中整个的建筑，就是祂宇宙的召会。祂也是房角石，为着联系神建筑的各方面，各部分，成为一个身体，作神的丰满；神建筑的各面墙有了基督的联系，就成了有力的支柱，能支持神建筑的顶盖。
然而神的建筑若只有托住的基石，和联系的房角石，而无遮盖的顶石，就会成为朝天敞口的空墙。因此，基督作为顶石，乃是为着遮盖神整个的建筑，以抵御外来的冲击，并保护神建筑的内容。
基督这磐石，对那些不信背谬的人，却作了他们绊脚的石头，跌人的磐石；不信的以色列人实在在祂身上绊跌。祂对反叛神，兴神敌的人，更是砸人的石头。基督在作砸碎神仇敌的石头以前，在祂头一次来时，先作了神国的种子，将自己当作福音撒在地上，长出神的国，就是召会。当祂再来时，祂要成为非人手所凿的石头，将敌挡神国的列国砸得粉碎，消灭净尽，而后变成一座大山，充满全地。这指明基督将来扩大成为充满全地之神的国。
问
答
一 简述活石如何预表基督与信徒。
二 简述磐石如何预表多方面的基督。
三 简述基石如何预表基督作神建筑的根基。
四 简述房角石如何预表基督作神建筑的联系。
五 简述绊脚石和砸人石如何预表基督。
|