大本诗歌赏析

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敬拜父 － 祂的信实

诗歌13首   父阿，在你并无转动的影儿

作者：齐雪恩（Thomas O.Chisholm）

这首诗歌上齐雪恩（Thomas O.Chisholm）根据雅各书一章十七节所写的。

齐雪恩是一位认识神的人，从他写的诗歌中，可以发觉他对神的创造、救赎、并众子要进荣耀的真理非常清楚。神是绝对的神，“要祂并没有改变，也没有转动的影儿。”

（以上摘自《诗歌简介》）

你的信实广大无边

一　父阿，在你并无转动的影儿，你的信实极其广大无边。你是昔在、今在、以后永在者；你的怜悯像你永远不变。

(副)　你的信实广大！你的信实无边！你的怜悯每晨都是新鲜！我所需要一切全由你供给，你的信实极其广大无边！

当我们唱到这首诗歌时，总会被“神的信实”所感。也许我们会以为：“神的信实”是指祂在给我们的物质供给或祝福上信实。然而，在林前一章九节保罗说：“神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”这节圣经告诉我们，神是信实的。我们不能否认神会信实的顾到我们的需要。然而，神的信实完全不是照着我们天然的领会，不是为着美丽的华屋，或高薪的工作；神是在祂的定旨上信实。

诗歌第13首，乃是根据耶利米哀歌三章廿二至廿三节来看“神的信实”。在旧约申言者耶利米的时代，以色列人离弃了神这活水的泉源，凿出破裂不能存水的池子，转向偶像并敬拜它们；至终，导致巴比伦军队入侵，城毁国亡、百姓被掳的悲惨结局。当以色列百姓处在被掳、困苦之中，必定以为神已经放弃了他们。然而，耶利米却有不同的看见，他相信以色列人不至消灭，是出于神的慈爱。神是信实的，所以虽然以色列离弃神，神却没有丢弃他们；神的选民辜负了祂，但祂的怜悯从不断绝。神有怜悯、慈爱和恒久的爱，祂绝不放弃祂所拣选却走岔的子民。

当我们信了主，会期望有平安和祝福；但有时反而遭遇许多难处。有些基督徒一经历艰困的环境，就疑惑神的信实，责怪神不阻止艰难临到他们。其实，我们需要看见的是，我们常常宝贵神以外的事物，饮于它们，就是敬拜偶像；神许可难处临到我们，乃是因祂在祂的定旨上是信实的，祂要使我们转离偶像，带我们归向祂自己，饮于祂这活水的泉源，好使祂在我们身上得着地位，完成祂的经纶。这就是神的信实。

神不仅是信实的，祂也满了怜悯。我们需要领悟，虽然我们会失败，但神绝不会被击败；就算我们在低微可怜的光景中，神的怜悯还是能达到我们。神那不断绝的怜悯，必保守我们在神的经纶里。在引导我们进入神经纶的事上，祂是信实的；祂的信实就像祂的名─那自有永有的我是，那昔在、今在、以后永在的我是。除祂以外，一切都不是，宇宙中一切都是虚无不是，惟有祂是，惟有祂永远存在。所以诗歌的第一节说，“父阿，在你并无转动的影儿，你的信实极其广大无边。你是昔在、今在、以后永在者；你的怜悯像你永远不变。”

二 冬夏、寒暑、稼穑及时的供应，日、月、星辰昼夜所有循环，并大自然，多方全都在见证：你的信实极其广大、无边！

三 你的赦免所带平安与喜乐，你的同在所赐安抚、引导，今日力量、明日光明的盼望，全都属我，福分一无缺少。

耶利米说，“那使太阳在白日发光，使月亮星宿按定例在黑夜发亮…，这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国；这是耶和华说的。”（耶三一35～36）所以神必使祂被掳的子民归回，也必怜恤他们（三三25～26）。这是神向祂子民的保证；无论我们多邪恶，无论我们离弃神多少次，去为自己凿出破裂的池子，只要我们回转，仍要得着复兴，因为神是信实的。就如诗歌第二节所说，宇宙中的定例怎样永远存留，照样，祂的怜恤也不断绝，所以万军之耶和华阿，“你的信实广大！你的信实无边！你的怜悯每晨都是新鲜！我所需要一切全由你供给，你的信实极其广大无边！”(副歌)以色列在摩西的时候作许多恶事，违反十诫，特别因着拜金牛犊犯罪得罪神。历代以来，以色列继续更多的破坏律法的诫命，至终，在耶利米的时候破坏到极点。他们离谱到在拜偶像的事上有配搭：“孩子检柴，父亲烧火，妇女抟面作饼，献给天后，又向别神浇奠祭，惹我发怒。”（耶七18）在拜偶像的事上，每个人都有功用。又犯奸淫（五7～8），行事虚谎，为夺取不义之财，全然失去神的形像和样式，成了蛇和蝎子。在神看来，以色列到了尽头，并且了了。然而神不放弃以色列，一面惩治，一面怜恤，又同情他们，所以耶利米就能说：“我们不至消灭，是出于耶和华的慈爱，因祂的怜恤不至断绝；每早晨这些都是新的。”(哀三22~23)神在祂的慈爱和怜恤里保守以色列，使她也继续存在。在被神放逐的堕落选民中间，祂得着得胜者如但以理和他的同伴。在复兴的时候，神要将祂散居、四散的子民聚集回到圣地。至终，耶利米申言基督要来作公义的苗。

耶利米申言基督的事，指明惟有基督能完成神的经纶。首先基督是我们的公义，然后是救赎，和我们包罗万有的内里生命。作生命供应，祂是食物、饮料、精力、能力、性能、力量，藉着这位基督，我们就在生命、性情、形像、样式上与神成为一。

我们需要看见以色列的图画，这也是今天我们在基督里之信徒的图画─我们算不得什么，基督对我们才是一切。也许我们对自己失望，但神不失望，祂知道要有复兴的时候，迟早我们会甘愿被征服。保罗在行传十三章卅四节指出，基督就是神的怜悯。(那圣的，另译，怜悯。)哀歌三章廿四至廿五节：“耶和华是我的分；因此，我要仰望祂。等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必善待他。”我们需要仰望并信靠；无论祂何时答应，我们该继续祷告并等候祂；至终的结果，总是照着祂的定旨，成为蒙祂赐福的人，这福就是祂的同在，正如诗歌第三节所说：“你的赦免所带平安与喜乐，你的同在所赐安抚、引导，今日力量，明日光明的盼望，全都属我，福分一无缺少。”(完) 摘自《唱诗人》第一卷第四期、

《耶利米书生命读经》十二篇