加拉太书

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壹.引言─神的旨意要把我们从这邪恶宗教的世代救出来 一1~5

第一章 1a作使徒的保罗,(b不是由于人,也不是藉着人,乃是藉着耶稣基督,和c叫祂从死人中复活的父神,) 2并一切与我同在的a众弟兄,写信给加拉太的b众召会: 3a恩典与b平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。 4基督照着我们神与父的旨意,为我们的ab舍了自己,要把我们从现今这邪恶的c世代d救出来。 5愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。

贰.使徒福音的启示 一6~四31
一.神的儿子与人的宗教相对 一6~二10

6我希奇你们这么快a离开那bc基督的恩典里召了你们的,去归向d不同的福音。 7那并a不是另一个福音,不过是b有些人搅扰你们,想要c转变基督的福音。 8但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。9我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。10我现在是要a得人的心,还是要得神的心?或者我是要讨人的喜悦吗?若我仍讨人的喜悦,我就不是基督的奴仆了。 11弟兄们,我要你们知道,那藉着我所传的福音,并不是照着人意的,12因为我a不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是藉着耶稣基督的b启示领受的。 13你们听过我从前在a犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。 14我又在犹太教中,比我本族许多同岁的人更有长进,为我祖宗的a传统格外热心。 15然而那把我a从母腹里b分别出来,又藉着祂的c恩典d呼召我的神, 16既然乐意将祂a儿子b启示c在我里面,叫我把d祂当作福音传在e外邦人中,我就即刻f没有与血肉之人商量, 17也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往a亚拉伯去,后又回到大马色。 18过了三年,才上耶路撒冷去a访问矶法,和他同住了十五天。 19至于别的使徒,a除了主的兄弟雅各,我都没有见过。 20我写给你们的,并不是谎言,看哪,我是在神面前说的。21后来我到了a叙利亚和基利家一带。 22那时,犹太在基督里的众召会,都还a没有见面认识我, 23a不过听说,那从前一直逼迫b他们的,现在将他原先所损毁的c信仰当作福音传扬。 24他们就因着我荣耀神。

第二章 1a过了十四年,我同巴拿巴,也带着提多,再上耶路撒冷去。 2我是照着a启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对他们陈述;只是私下对那些有名望的人说;惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。 3但与我同去的提多,虽是希利尼人,也a没有被勉强受b割礼; 4因为有偷着引进来的a假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶稣里所得的b自由,为要强制我们作c奴隶; 5我们就是一刻的工夫,也没有容让服从他们,为要使a福音的真理存留在你们中间。 6至于那些有名望的,不论他们从前是何等人,于我都没有差别;神不以外貌取人;那些有名望的,并没有加给我什么;7反倒看见我受托传福音给那未受割礼的人,正如彼得受托传福音给那受割礼的人,8(因为那在彼得里面运行,叫他为受割礼之人尽使徒职分的,也在我里面运行,叫我为外邦人尽使徒的职分,)9又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的a雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去; 10只是要我们记念穷人,这也是我本来热诚去行的。

二.基督顶替律法 二11~21

11但矶法来到安提阿的时候,因他有可定罪之处,我就当面抵挡他。12因为a从雅各那里来的几个人,未到以先,他b惯常和外邦人一同吃饭;及至他们来到,他因c怕奉割礼的人,就开始退去,隔离自己。 13a其余的犹太人,也都随着他b装假;甚至连c巴拿巴也被牵引,和他们一同装假。 14但我一看见他们不按福音的真理a正直而行,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若是b生活像外邦人,不像犹太人,怎么还勉强外邦人c犹太化? 15我们是生来的犹太人,并不是出于外邦的罪人,16且知道人得称义,不是本于行律法,乃是藉着a信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属b肉体的人,都不能本于行律法得称义。 17我们若寻求在基督里得称义,自己却也显为罪人,这样,基督岂不是a叫人犯罪的吗?绝对不是。 18因为我所a拆毁的,若b再建造,就证明自己是个有过犯的人。 19a藉着律法,已经b向律法死了,叫我可以c向神活着。 20我已经a与基督同钉十字架;现在活着的,b不再是我,乃是c基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的d生命,是我ef神儿子的g信里,与祂联结所活的,祂是h爱我,为我i舍了自己。 21我不废弃a神的恩;因为b义若是藉着律法得的,基督就是c白白死了。

三.靠信基督的那灵与靠行律法的肉体相对 三1~四31
1.那灵是因信基督所得应许之福 三1~14

第三章 1无知的加拉太人哪,耶稣基督a钉十字架,已经活画在你们眼前,谁竟迷惑了你们? 2我只愿问你们这一件,你们a接受了那b灵,是本于c行律法,还是本于听信仰? 3你们是这样的无知吗?你们既ab那灵开始,如今还靠肉体成全吗? 4你们a受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗? 5这样,那a丰富供应你们那b灵,又在你们中间c行异能的,是本于d行律法,还是本于听信仰? 6正如“a亚伯拉罕信神,这就算为他的义。” 7所以你们要知道,那以a信为本的人,就是b亚伯拉罕的子孙。 8并且圣经既预先看明,神要本于信称外邦人为义,就预先传a福音给亚伯拉罕,说,“万国都必因你得福。” 9这样,那以a信为本的人,便和那b信的亚伯拉罕一同c得福。 10凡以行律法为本的,都在a咒诅之下,因为经上记着:“凡不常常照着律法书上所记一切之事去行的,都是被咒诅的。” 11没有一个人a凭着律法在神面前得称义,乃是明显的,因为“义人必b本于信得生并活着;” 12但律法不是本于信,只说,“行这些事的,必a因这些事活着。” 13基督既为我们a成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在b木头上的,都是被咒诅的,” 14为叫a亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们藉着信,可以b接受c所应许的那d灵。

2.律法是承受应许者的监护人 三15~29

15弟兄们,我照着人的常话说,即使是人的约,若已经立定了,就没有人可以废弃,或加增的。16a应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,和众后裔,像是指着许多人,乃是说,“和你那后裔,”指着一个人,就是基督b17而且我这样说,神预先所立定的a约,不能被那b四百三十年以后才有的c律法废掉,以致使应许失效。 18因为a承受产业若是本于律法,就不再本于应许;但神已经藉着应许,将产业恩赐亚伯拉罕。 19这样,律法是为什么有的?乃是a因过犯添上的,直等那蒙应许的后裔来到;并且是b藉天使经c中保之手设立的。 20a中保不是一面的,神却是一位。 21这样,律法是与神的应许相反吗?绝对不是!因为若曾赐给一个能a赐生命的律法,b义就真是本于律法了。 22但圣经把a众人都b圈在罪里,好叫那以c信耶稣基督为本的应许,可以赐给那些信的人。 23a信仰还未来到以先,我们是被b看守在律法之下,被c圈住d好归于那要显示的信仰。 24这样,律法成了我们的a儿童导师,带我们归于基督,好使我们本于信得称义。 25但信仰既然来到,我们就a不再在儿童导师的手下了, 26因为你们众人藉着a相信基督耶稣,都是神的b儿子。 27你们凡浸a入基督的,都已经穿上了基督。 28a没有b犹太人或希利尼人,没有c为奴的或自主的,也没有d男和女,因为你们众人在基督耶稣里,都是e一了。 29你们既属于基督,就是a亚伯拉罕的后裔,是照着b应许为后嗣了。

3.儿子名分的灵顶替律法的监护 四1~7

第四章 1然而我说,后嗣几时还是a孩童,他虽是全业的主人,却与奴仆毫无分别, 2乃是在a监护人和管家的手下,直到b父亲所预定的时候。 3我们也是这样,为孩童的时候,受奴役于世上的a蒙学之下; 4及至a时候满足,神就差出祂的儿子,由b女子所生,且生在c律法以下, 5a把律法以下的人赎出来,好叫我们得着b儿子的名分。 6而且因你们是儿子,神就差出a祂儿子的灵,进入我们的b心,c呼叫:d阿爸,父! 7这样,你a不再是奴仆,乃是儿子了;既是b儿子,也就c藉着神为d后嗣。

4.基督需要成形在承受应许者的里面 四8~20

8但从前你们不认识神的时候,是给那些a本性上不是神的作奴仆。 9现在你们既然认识神,更可说是神所认识的,怎么还要转向那软弱乏用的蒙学,情愿重新再给它们a作奴仆? 10你们谨守a日子、b月分、c节期、d年分; 11我为你们害怕,惟恐我在你们身上是a徒然劳苦。 12弟兄们,我求你们要a像我一样,因为我也b像你们一样;你们一点c没有亏负我。 13你们知道我初次传福音给你们,是a因为肉身有疾病。 14那在我肉身上成为你们试炼的,你们并没有轻看,也没有a厌弃;反倒接待我,如同神的使者,如同基督耶稣。 15这样,a你们当日所庆幸的福气在哪里?我能给你们作见证,若是可能,那时你们已把自己的b眼睛剜出来给我了。 16现在我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗?17那些人a热心待你们,b不是好意,乃是要c离间你们,叫你们d热心待他们。 18在善事上,常常热心待人,原是好的,却a不单我与你们同在的时候才这样。 19我的a孩子们,我为你们再受b生产之苦,直等到c基督d成形在你们里面。 20我巴不得现在与你们同在,a改变我的b口气,因我c为你们心里作难。

5.按灵生的儿女,与按肉体生者相对 四21~31

21a你们这愿意b在律法以下的,请告诉我,你们岂没有听过c律法吗? 22因为律法上记着,亚伯拉罕有两个儿子,一个是出于使女,一个是出于自主的妇人。23然而那出于使女的,是a按着肉体生的;那出于自主妇人的,是藉着应许生的。 24这些都是寓意:a两个妇人就是b两约,一个是出于c西乃山,生子d为奴,乃是e夏甲。 25这夏甲就是在亚拉伯的西乃山,相当于现在的a耶路撒冷,因耶路撒冷同她的儿女都是b作奴仆的。 26但那a在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母, 27因为经上记着:“那不生育,没有生产过的,你要快乐;那未曾经过产难的,你要放声呼喊,因为a独居的,比有丈夫的儿女b更多。” 28弟兄们,你们乃是藉着a应许生的儿女,像以撒一样。 29只是,当时那a按着肉体生的,怎样b逼迫了那按着c灵生的,现在d也是这样。 30然而经上是怎么说的?“把使女和她儿子赶出去,因为a使女的儿子,绝不可与b自主妇人的儿子一同承受产业。” 31所以,弟兄们,我们a不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。

叁.神儿女的行事为人 五1~六17
一.不要在律法下受奴役的轭挟制 五1

第五章 1基督释放了我们,叫我们得以a自由;所以要b站立得住,不要再cd奴役的轭挟制。

二.不要与基督隔绝 五2~12

2看哪,我保罗告诉你们,你们若受a割礼,基督就于你们b无益了。 3我再对凡受割礼的人作见证,他是欠着行全律法债的人。4你们这要靠律法得称义的,是a与基督隔绝,b从恩典中坠落了。 5我们a靠着那灵,b本于信,热切等待c所盼望的义。 6因为在基督耶稣里,受割礼不受割礼,a全无效力;惟独藉着bc运行的信,才有效力。 7你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不信服a真理? 8a劝导不是出于那召你们的。 9一点a面酵能使全团都发起来。 10我在主里深信,你们不会有别的念头;但那搅扰你们的,无论是谁,必担受处罚。11至于我,弟兄们,如果我仍旧传a割礼,为什么还受逼迫?若是这样,十字架这绊脚石就废去了。 12我恨不得那些扰乱你们的人,甚至a把自己割掉了。

三.不可放纵肉体,倒要凭爱服事 五13~15

13弟兄们,你们蒙召原是为得a自由;只是不可将自由当作放纵b肉体的机会,倒要凭着爱互相c服事。 14因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。15你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此销灭了。

四.凭着灵,不凭着肉体而行 五16~26

16我说,你们当凭着a灵而b行,就绝不会满足肉体的情欲了。 17因为a肉体纵任贪欲,抵抗那b灵,那灵也抵抗肉体,二者c彼此敌对,使你们不能作所愿意的。 18但你们若被那a灵引导,就不在律法以下。 19a肉体的行为,都是明显的,就是b淫乱、污秽、邪荡、 20a拜偶像、邪术、b仇恨、争竞、忌恨、恼怒、c私图好争、分立、d宗派、 21嫉妒、a醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得b承受神的国。 22a那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、 23温柔、节制;这样的事,没有律法反对。24a但那属基督耶稣的人,是b已经把肉体连肉体的邪情私欲,都c钉了十字架。 25我们若a凭着灵活着,也就当凭着灵而b行。 26a不要贪图虚荣,彼此惹气,互相嫉妒。

五.用温柔的灵挽回堕落者 六1

第六章 1弟兄们,即使有人偶然为某种过犯所胜,你们a属灵的人,也当b用温柔的c灵挽回这样的人,可是要当心自己,免得也被试诱。

六.完全满足基督的律法 六2~6

2你们的重担要彼此担当,这样就完全满足了a基督的律法。 3人若不是什么,还a以为是什么,就是自欺了。 4各人应当验证自己的工作,这样,他所夸的就只在自己,不在别人了,5因为各人必担当自己的担子。6只是那在话语上受教的,当与施教的人共同分享一切的a美物。

七.不要为着肉体,乃要为着那灵撒种 六7~10

7不要a受迷惑,神是嗤慢不得的,因为人种的是什么,收的也是什么。 8a为着自己的b肉体撒种的,必从肉体收c败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。 9我们行善,不可丧志;因为若不a灰心,到了适当的时候,就要收成。 10所以我们有了时机,就当向众人行a善,尤其是向b信仰之家的人。

八.向宗教世界已经钉了十字架,以活出新造 六11~16

11你们看,我亲手写给你们的字是何等的a大。 12a在肉体上要b体面的人,都想勉强你们受割礼,不过是免得为基督的十字架受逼迫。 13那些受割礼的,连自己也不守律法,他们却想要你们受割礼,好在你们的肉体上夸口。14但就我而论,除了我们主耶稣基督的a十字架,别无可夸;藉着b祂,就我而论,c世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。 15a受割礼不受割礼,都b无关紧要,要紧的乃是作新造。 16凡照这a准则而b行的,愿c平安怜悯临到他们,就是临到d神的以色列。

九.带着耶稣的烙印 六17

17从今以后,人都不要搅扰我,因为我身体上带着耶稣的a烙印。

肆.结语─我们主耶稣基督的恩与我们的灵同在 六18

18a弟兄们,愿我们主耶稣基督的b恩与你们的c灵同在。阿们。

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